Pierre Bourdieu ha sido uno de los intelectuales más influyentes de Francia durante la última mitad del Siglo XX. La variedad de las temáticas que estudió y su intento de llevar a la práctica la construcción interdisciplinaria de diversos objetos de estudio, evidencia su capacidad para hacer coincidir su producción intelectual con los problemas más relevantes de la sociedad y, en especial, de los sectores dominados. Sin habérselo propuesto explícitamente, El sentido práctico es la reelaboración de su Esbozo de una teoría de la práctica , y constituye por ello, una obra clave para la comprensión de la propuesta sociológica de Bourdieu. A partir de ese momento, que se ubica en los inicios de la década de 1980, y motivado por el éxito de La Distinción , su primer gran texto, y que constituyó un hito en su carrera, este libro sobre El sentido práctico incorpora una revisión y ampliación de su noción de habitus, un desarrollo más amplio y un tratamiento sistemático del concepto de espacio social y la reiteración en sus investigaciones acerca de la necesidad de apoyarse en el modelo del campo, que a su vez supone la existencia de diversos espacios sociales relativamente autónomos y le permitiría describir la dinámica de la diferenciación de las prácticas y la dialéctica entre las posiciones y las tomas de posición de los agentes sociales. Así, El sentido práctico de Pierre Bourdieu, se propone como una reflexión necesaria y ,a la vez, polémica, sobre las leyes que regulan el conocimiento teórico, y sobre el rol de los intelectuales (investigadores). En el libro, Bourdieu cuestiona una de las presunciones más habituales entre los científicos: la ilusión de que los principios que utilizan para analizar sus objetos de estudio no rigen para ellos. Arrogándose el derecho de explicar la sociedad amparados por un determinado saber, los intelectuales(investigadores) tienden a considerarse exteriores a ella. Nada menos cierto, puesto que ellos también forman parte de la realidad social, de la misma manera que los objetos que describen en sus investigaciones. El libro está organizado en dos partes: la primera plantea una crítica de la razón teórica, y analiza en particular, los instrumentos metodológicos de la ciencia, y el alcance de las técnicas de objetivación. La segunda parte, describe estrategias y rituales de la civilización kabila en Argelia, norte de Africa y de la sociedad bearnesa, en el sur de Francia, centrados en la lógica práctica. El sentido de estas prácticas, al tiempo que capta estructuras objetivas y regularidades subyacentes, intenta objetivar las operaciones que hacen posible la `verdad objetiva` y el punto de vista sobre el que se construye, toda vez que se ponen en juego y se evidencian, aquellos principios a los que recurrimos cada día en nuestras acciones y en nuestros juicios acerca del mundo y de los otros, y que lejos de estar librados al azar, obedecen a estrategias muy concretas, que dependen del capital material y simbólico que poseemos como agentes sociales y también de nuestro arte en el juego. No hay que perder de vista que para Bourdieu, de todas las oposiciones que dividen artificialmente a la ciencia social, la fundamental y la más ruinosa es aquella que se establece entre el subjetivismo y el objetivismo.



Género: Sociales,Sociología
Tamaño: 48.415 Kb
Tiene audiolibro: NO
Presentación: Libro
Calidad: Sin OCR
Idioma original: Sin clasificar
Idioma del texto: Castellano
Clasificado: Sin clasificar


Para ver más información debes estar identificado / registrado.