En Don Quijote, Don Juan y la Celestina Maeztu desarrolla sus ideas sobre el arte y la literatura, que remiten a sus años jóvenes, cuando militaba en el regeneracionismo. Ya por entonces había manifestado su rechazo al arte por el arte. En esta obra Maeztu pretende poner la literatura, concretamente la literatura clásica española, al servicio de la causa de la elaboración de unos mitos hispanos que proporciones un contenido cultural a su empresa de regeneración nacional.
La regeneración nacional que propone ahora Maeztu ya no es la misma que la proponía en Hacia otra España. Si entonces era el darwinismo social el fundamento ideológico de Maeztu, ahora es el clasicismo católico que ha teorizado en La crisis del humanismo, y su empeño en crear una burguesía católica, económicamente emprendedora, sintetizando su clasicismo católico con el «ethos» del trabajo del mundo protestante. Don Quijote, Don Juan y la Celestina representa el aspecto simbólico y cultural de un proyecto socio-político que se concreta en otros dos libros (estos sí recopilaciones de artículos): El sentido reverencial del dinero y Norteamérica desde dentro.
Para ver más información debes estar identificado / registrado.
