Morin ha realizado en esta obra uno de los objetivos cientificos mas brillantes: devolverle al hombre su unidad, acabar con todas las barreras que separan al «hombre-cultura» de la «vida-naturaleza», y a esta, de la «fisica-quimica».
La muerte introduce la ruptura mas radical y definitiva entre el hombre y el animal. Se puede decir que el hombre es hombre desde que entierra a sus muertos, siendo en ese momento cuando comienzan las creencias religiosas: el otro mundo. La magia, la brujeria, el espiritismo, los chamanes, las creencias en la otra vida, en la resurreccion, en la inmortalidad, nacen del intento humano de resolver el problema de la muerte.
Las ciencias del hombre han soslayado sistematicamente la cuestion. Con una agilidad sorprendente Morin aborda, partiendo de la biologia, la problematica antropologica de la muerte, las concepciones que de ella tuvo el hombre primitivo, sus cristalizaciones historicas y esta contemporanea «crisis de la muerte», que relaciona con la crisis de la individualidad, es decir, mediante un sistema abierto, interdisciplinario, se ocupa de las cuestiones antropologicas, historicas, sociologicas, psicologicas, filosoficas y politicas.
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