Era preciso intentar, una vez por todas, una"Vida de Jesús" empezando por la mitad, y no porel comienzo, partiendo del nacimiento de la idea dela Pasión. Es raro que nadie lo haya intentado hastaahora. El ambiente de la teología de hoy nos condu-ce a hacerlo.A decir verdad, las evocaciones de la vida de Je-sús sólo son satisfactorias hasta el momento en queaparece la idea de la Pasión. En ese punto preciso seadvierte una falta de coherencia en el encadena-miento de los hechos. Ninguna de esas Vidas deJesús consigue volver inteligible el porqué, depronto, Jesús considera su muerte como una nece-sidad, ni en qué sentido la considera salvadora.
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