Título Original: Phänomenologie des religiösen Lebens:"Augustinus und der Neuplatonismus","Die philosophischen Grundlagen der mittelalterlichen Mystik".
Autor: Martin Heidegger
Editorial: Fondo de Cultura Económica
Idioma: Español
Fecha de publicación: 1997
ISBN: 968-16-5426-9
Referencia: 1626
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SinopsisA más de 70 años, el planteamiento filosófico entonces expuesto en Estudias sobre mística medieval, lejos de haber perdido actualidad, es una obra cuya lectura reclama la compleja problemática de nuestra época, donde el 'exponente histórico es una alternativa de reflexión que permite al hombre de hoy advertir el sentido decisivo de la historia y, desde la comprensión de este sentido, reconocerse entonces en su propia particularidad y asumirse como un hombre cuya identidad histórica se define en la temporalidad de los tiempos modernos. Son precisamente las convulsiones de los tiempos modernos las que hacen de una obra como la presente no la lectura obligada, sino la lectura esencial, vital. En ella Heidegger plantea los lineamientos de una experiencia histórica distinta de la que hasta entonces se había concebido: la del tiempo fenomenológico al que considera como el sentido decisivo de la historia. Es esto, y no la vida y obra de Agustín, lo que Heidegger se propone dilucidar en este ensayo en el que, desde la perspectiva de esta fenomenología, interpreta el libro X de Las Confesiones de Agustín. Su disertación, empero, inicia con la exposición (y discusión) de las interpretaciones del pensamiento agustiniano hechas por Troeltsch, Harnack y Dilthey, por constituir éstas tres concepciones históricas que, al no considerar al tiempo como fenomenológico, no sólo disuelven lo histórico con sus planteamientos intemporales, sino que también su objetividad científica resulta cuestionable. De manera que ese tipo de concepciones históricas no pasa de ser una visión desde afuera que ha impedido comprender que nosotros somos históricos y que por ello mismo la historia nos afecta.Acerca del autorMartin Heidegger (1889-1976) Sin duda, uno de los pensadores más influyentes del siglo XX. Nació en Messkirch (Baden). Tras abandonar sus estudios de teología, se volcó de lleno sobre la filosofía. Primero se decantó por el neokantismo, aunque bien pronto mostró un vivo interés por la fenomenología de Husserl, la hermenéutica de Dilthey y la filosofía de Aristóteles. Empezó ejerciendo de profesor ayudante en Friburgo bajo la tutela académica de Husserl (1919-1923). Luego obtuvo una plaza de profesor titular en Marburgo (1923-1927) y finalmente se consagró académicamente como catedrático de Friburgo (1928). En 1933 es nombrado rector de esa misma universidad, cargo al que renuncia un año después por diferencias con el régimen nazi. Desde ese momento su estrella política y su futuro académico se fueron apagando poco a poco hasta que el comité de depuración le suspendió de sus funciones docentes (1945). Adulado por unos y criticado por otros, se apartó cada vez más de la vida pública, refugiándose en la paz que le proporcionaba la famosa c...

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