Resena: La filosofía de Lavelle:

Habría que situar a Lavelle en el movimiento de la filosofía francesa del espíritu, propia de esa época, y que le emparenta con filósofos tales como René Le Senne, Gabriel Marcel, Nicolas Berdiaev, o Maurice Nédoncell.
Con sus maestros Bergson y Brunschvicg, Lavelle defendió la superioridad de la vida del espíritu, su riqueza y su creatividad. Frente a las tendencias idealistas de muchos de sus contemporáneos, Lavelle defendió la prioridad del ser sobre el pensamiento. Sin embargo, el ser es definido por Lavelle de manera dinámica, como un principio que se pone a sí mismo de forma eterna, y que es fuente de la libertad y del valor. A Lavelle se le ha acusado de ontologismo y de panteísmo, aunque él mismo quiso evitar estas tendencias.

Desde el punto de vista de Lavelle, el ser y el acto se identifican, y entonces nuestro propio ser puede definirse por la libertad. Por nuestra propia libertad, y estando en el mundo, participamos del ser puro, al mismo tiempo que nos distinguimos de él. La categoría de participación se convierte de este modo en un elemento central del pensamiento de Lavelle. En el acto de participación nos ponemos a nosotros mismos como seres individuales, al mismo tiempo que le damos sentido al mundo entero.
La metáfora de la participación en el sentido de Lavelle puede ser la ejecución de una pieza musical. En esta experiencia artística, al tiempo que ejercitamos una pieza musical, y nos sumimos en ella, también nos afirmamos en nuestro ser particular y en nuestra propia experiencia. Con la categoría de participación, Lavelle quiere evitar pensar el ser como una mera idea, y quiere también superar el esquema sujeto-objeto, propio de la modernidad.

Su forma de hacer y escribir filosofía quiere ser sistemática, al mismo tiempo que trata de mantener un contacto descriptivo con la experiencia..

Idioma: Castellano
Categoría: Filosofía,

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