Resena: s f?cil comprender porqu? esta contenciosa narraci?n permanece en el anonimato. Escrita en tiempo en que el arte del simbolismo reemplazaba los peligros de las expresiones realistas, su autor se propuso, sin duda, transmitir a sus lectores el impulso sexual interior de un hombre, compar?ndolo con su aspecto exterior. A mi modo de ver, no cabe duda de que el narrador estaba tan lleno de sus descarriadas fantas?as, que imagin? todas las situaciones sexuales concebibles, por muy irreales e incre?bles que fuesen, con tal de dar satisfacci?n a su anormal lujuria. El relato abarca un conjunto de perversiones o desviaciones sexuales comunes y anormales, y da comienzo con el despertar del deseo sexual de una jovencita por el sexo opuesto, y que contin?a describiendo actos anormales, como aquel en el que el individuo encuentra placer sexual en ver c?mo otros realizan el coito, o el exhibicionismo, en m?ritos del cual el hombre muestra sus ?rganos sexuales a una observadora del g?nero femenino, y que encuentra satisfacci?n en el azoro con que reacciona ella ante el espect?culo, sintiendo que ha efectuado un desfloramiento ps?quico. El autor, al presentar esta extra?a situaci?n, sit?a este aspecto desviacionista en el marco de una situaci?n no natural. El sadismo y el masoquismo est?n representados por tres hombres maduros que entablan relaciones sexuales con la muchacha por las v?as vaginal, anal y bucal. Sin embargo, se introduce otro aspecto desviacionista cuando se presenta a la joven como siendo de tipo ninfoman?aco, de deseos tan intensos que nunca pueden encontrar satisfacci?n completa, y cuya libido va in crescendo con cada nueva conquista. El incesto, es decir, las relaciones sexuales entre parientes pr?ximos, se manifiesta cuando el t?o de la muchacha la seduce tambi?n. Por la palabra ?s?mbolo? entendemos que se sugiere algo por relaci?n, asociaci?n de ideas o mutuo convenio. Muchas de nuestras im?genes recordadas pueden ser realzadas y distorsionadas, hasta el punto de convertirlas en grotescas. Pero en realidad no son sino fantas?as, o combinaciones de recuerdos varios. Durante los siglos XVII y XVIII, ?poca en que se desarrolla la presente historia, se produjo en Europa central un movimiento popular de protesta contra los convencionalismos, lleg?ndose al extremo de presentar a las figuras m?s astutas bajo extra?os aspectos, en una tentativa por escapar a los l?mites restrictivos. Thomas Paine dijo: ?Lo sublime y lo rid?culo se encuentran a menudo tan pr?ximos, que es dif?cil separar uno de otro. Un paso m?s arriba lo sublime se vuelve rid?culo, un paso por encima de lo rid?culo nos lleva a lo sublime?. El presente relato, de ribaldo simbolismo, se ajusta extraordinariamente a esta definici?n

Idioma: Español
Categoría: Lengua y Literatura, Narrativa

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