Resena: Tratado de la Unidad, (risalatul ahadiyah), de Ibn Arabi (Completo)
Este trabajo es un serio tratado del Ser, en el que El-Arabi se muestra como un decidido y agudo partidario del monismo metafísico. En este sentido su no dualismo absoluto sólo tiene parangón, por la grandeza de su exposición, con el advaintismo vedántico de Sankara y resulta un documento excepcional por su singularidad expositiva en ámbito del pensamiento no sólo sufí, sino también islámico.
El sufismo es la parte más profunda y mística del Islam. Es al musulmán lo que la cábala es para el hebreo.
Para el occidental contemporáneo la postura y filosofía de vida sufí no es de fácil comprensión. Roberto Pla no solo realizó un trabajo de traducción excelente de esta obra, sino que, y lo más importante, a través de sus comentarios al texto, brinda un mayor esclarecimiento sobre este maravilloso trabajo de El-Arabi.
Respecto del Islam, utilizada en las Sagradas Escrituras significa `entrega a la voluntad de Dios`, y es el nombre dado por el profeta Mahoma. Según el Corán, todo aquel que entrega su vida y su espíritu a la voluntad de Dios entra al Islam y es un musulmán. El credo islámico contiene cinco artículos de fe:
1º No hay más que un solo Dios y su nombre es Allah.
2º Los Mensajeros de Dios son los ángeles.
3º La palabra de los Libros Sagrados es revelación de Dios.
4º Los profetas, incluyendo a Jesucristo y Mahoma son portadores de la palabra de Dios.
5º Al fin de los tiempos del hombre, vendrá el Juicio Final, en que Dios elegirá a los buenos y los llevará a la vida eterna en la gloria de Su Presencia.
Respecto del Sufismo, se puede decir que es una doctrina mística profesada por ciertos musulmanes, principalmente en Persia. Si bien se remontan al Libro Sagrado El Corán y a la Biblia, tienen también fuentes anteriores neoplatónicas y gnósticas. En gran medida la doctrina Sufí apunta a la perfección espiritual del ser humano y a la identificación de la propia alma con la Gran Alma Universal, mediante la práctica que ellos llaman al-fanâ. El estado místico buscado por los sufíes, se caracteriza por el éxtasis profundamente estremecido que nace de la contemplación de la belleza divina expresada en las cosas creadas, en forma parecida al éxtasis gozoso de los hindúes en el esplendor de Brahma. (Gracias JMRT)

Idioma: Castellano
Categoría: Filosofía,

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