Los Patitos Feos
La Resiliencia: Una infancia infeliz no determina la vida.
Boris Cyrulnik

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Este libro nos ofrece una visión alternativa a las teorías predominantes sobre el trauma infantil; a través de ejemplos famosos ?María Callas, Georges Brassens? y de su propia experiencia clínica, el autor expone la existencia de un mecanismo de autoprotección, la resiliencia, que se pone en marcha desde la infancia mediante el tejido de lazos afectivos y la expresión de emociones, y que amortigua el choque de la experiencia traumática. Un libro optimista que demuestra que ningún mal es irreversible, que un niño herido no está condenado a convertirse en un adulto fracasado y que alguien que ha sido maltratado en la infancia no tiene por qué convertirse en un futuro maltratador.

INDICE DEL LIBRO

INTRODUCCIÓN Cuando uno está muerto y surge el oculto tiempo de los recuerdos El fin del maltrato no es el retorno a la vida, es un paso que nos apremia para iniciar una lenta metamorfosis. La mórbida amabilidad del pequeño pelirrojoLa adaptación no es lo mismo que la resiliencia. Es demasiado costosa, pero permite salvar unos cuantos islotes de lánguida felicidad. La creatividad de los descarriadosLa adquisición del proceso de resiliencia se analiza aquí desde tres puntos de vista: la huella que dejan los recursos internos en el temperamento, la estructura de la agresión y la disposición de los recursos externos en torno del herido. Los lisiados por el pasado pueden darnos lecciones Es necesario disponer de proyectos que permitan alejar el pasado y modificar la emoción asociada con los recuerdos. Hay que aprender a observar para evitar la venenosa belleza de las metáforas No confundir el atestado, que es una construcción social, con la observación, que es un método para crear. 
CAPÍTULO 1: LA ORUGAEl temperamento o la rebeldía de los ángeles De la sustancia que nos somete a Satán, al afecto de vitalidad que nos encanta o nos pone furiosos. La triste historia del espermatozoide de Layo y el óvulo de Yocasta Los determinantes genéticos existen, lo que no quiere decir que el hombre esté genéticamente determinado Gracias a nuestros progresos, hemos evolucionado, pasando de la cultura de la culpa a la cultura del prejuicio Sentirse culpable en la edad de las pestes no es lo mismo que sufrir en la época del embellecimiento de las técnicas. De cómo aprenden a bailar los fetos El primer capítulo de nuestra biografía comienza durante nuestra vida intrauterina, cuando nos dejábamos arrastrar y dábamos cierto tipo de brincos. En donde se aprecia que la boca del feto revela la angustia de la madre .La transmisión del pensamiento se realiza en un plano material y configura el temperamento del bebé antes de su nacimiento. Hacer que nazca un niño no basta, también hay que traerlo al mundo El sexo del niño es un potente vehículo de representación y cualquier indicio morfológico evoca un trasfondo genealógico. Los recién nacidos no pueden ir a parar a ningún otro sitio que no sea la historia de sus padresYa sea gruñón o sonriente, incluso el más mínimo de los actos del bebé habita los sueños y las pesadillas de los que le rodean. Cuando el marco en el que se desenvuelve el recién nacido es en realidad un triángulo compuesto por sus padres y por él mismoCada familia se caracteriza por un tipo de alianza que elabora un envoltorio sensorial en torno del bebé.  9El papá payaso y el bebé cómicoCada vez que se encuentran, inventan un escenario al que incitan a subir a todos los miembros de la familia. Quiéreme para que tenga el coraje de abandonarte Cuando un bebé tranquilo se convierte en un explorador, es porque su entorno le sirve como campo base. El andamiaje del modo de amar Esa base de seguridad enseña algunos estilos afectivos. Los orígenes míticos de nuestros modos de amar Todo discurso individual o cultural construye el envoltorio sensorial que enseña al niño su estilo afectivo. Cuando el estilo afectivo del niño depende del relato íntimo de la madre El discurso de predicción de la madre organiza los comportamientos que moldean el temperamento del niño. Una madre que recibe apoyo afectivo y tiene sostén social puede ofrecer mejores brazos .La simple presencia del padre modifica el psiquismo de la madre que alberga al niño. Cuando los gemelos no tienen la misma madre Todo tiene un significado en esa burbuja afectiva en la que cada cual va diferenciándose. En el que se consigue observar cómo se transmite el pensamiento mediante los gestos y los objetos Las proezas intelectuales se vuelven posibles cuando los padres, sin advertirlo, hacen hablar a los objetos. El congénere desconocido: el descubrimiento del mundo del otro La perplejidad, la mirada, el dedo índice y la representación teatral preparan a los bebés para sus primeras palabras.  Cuando las historias sin palabras permiten compartir los mundos interiores .El pequeño comediante modifica el mundo mental de quienes le quieren y el niño intruso se hace aceptar mediante ofrendas alimenticias. De cómo los estereotipos sociales privilegian determinados comportamientos del bebé El sudamericano baila antes y el bebé alemán hojea los libros. El humor no es cosa de risaEs cosa destinada a transformar la angustia enfiesta emocional. Los fundamentos del andamiaje de la resiliencia En toda etapa -biológica, afectiva o social- es posible hallar una defensa. Cuando la relación conjunta echa por tierra el andamiajeEl sufrimiento de la madre impide que el niño adquiera las conductas de seducción. Se conoce la causa, se conoce el remedio y, sin embargo, todo se agrava Hay otras causas que intervienen, pues los determinismos humanos son de corta duración. Virginidad y capitalismoEl himen era una rúbrica de la paternidad, hoy el ADN denuncia al padre. El padre precoz es una rampa de lanzamiento Un macho puede ser sustituido por una jeringuilla de fecundación, pero un padre ha de ser de carne y hueso para promover la confianza. Cuando el Estado diluye al padre ¿Es concebible una sociedad sin padres? Duelos ruidosos, duelos silenciosos Al silencio de la desaparición se añade el ruido de la representación. Resiliencia y conductas de seducción La búsqueda afectiva depende de la generosidad de los adultos que brindan cuidados. 
CAPÍTULO 2:   LA MARIPOSA 
A los monstruos no les gusta el teatro No habría cinismo peor que el de decir las cosas como son. Afortunadamente, decir es ya una forma de interpretación. ¿Es posible pensar en la carambola psíquica? Toda conmoción provoca una desorganización que las culturas han encontrado muy difícil pensar. La emoción traumática es una conmoción orgánica provocada por la idea que se tiene del agresor .Perdonamos a una catástrofe natural, pero revivimos incesantemente la agresión de un grupo humano. Lo que otorga al golpe su poder para provocar traumas es el estilo de desarrollo de la persona herida No podemos encontrar sino aquellos objetos a los que nos hemos vuelto sensibles por la acción de nuestro entorno. La adaptación que protege no siempre constituye un factor de resiliencia La sumisión, la desconfianza, la glaciación son defensas adaptadas, pero la resiliencia exige la creación de un nuevo mundo. Cuando un combate heroico se convierte en un mito fundador. Con el trabajo de la memoria, un trauma se transforma en epopeya gracias a una victoria verbal. Sin culpabilidad no hay moralidad Los tormentos que torturan hacen que el herido sea sujeto y actor de su propia curación.  Robar o dar para sentirse fuerteLa delincuencia, un valor adaptativo en las sociedades enloquecidas, se une con la donación, que repara la propia estima. Las quimeras del pasado son ciertas, al modo en que son ciertas las quimerasTodo relato está construido con elementos verdaderos y sobre él arrojan luz nuestras relaciones. Cuando un recuerdo concreto se ve rodeado por la bruma, hace que el pasado sea soportable y hermoso El efecto de halo de la memoria traumática permite convencerse de que la felicidad sigue siendo posible. Las ordalías secretas y la reinserción social Cuando los niños se po...

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