Título Original: Petit traité des grandes vertus 
Autor(es): André Comte-Sponville
Editorial: Andrés Bello
Idioma: Español
Fecha de publicación: 1996
ISBN: 956-13-1420-7
Referencia: 1454
Descarga en formato: PDF
Si tiene dificultades en la descarga, siga estas instrucciones.
SinopsisLa virtud se puede enseñar, así lo creo, más por el ejemplo que mediante libros. ¿Para qué, entonces, un tratado sobre las virtudes? Quizás para esto: para intentar comprender lo que deberíamos hacer o ser o vivir, y así medir según ello, por lo menos intelectualmente, el camino que nos falta. Tarea modesta, insuficiente; pero tarea necesaria. Los filósofos son escolares (sólo los sabios son maestros) y los escolares necesitan libros: quizás por esto a veces los escriben cuando los que tienen entre manos no les satisfacen o les abruman. ¿Y qué libro puede haber más urgente, para cada uno, que un tratado de moral? ¿Y qué hay más digno de interés, en la moral, que las virtudes? Tal como a Spinoza, no me parece útil denunciar los vicios, el mal, el pecado. ¿Por qué acusar siempre, denunciar siempre? Esa es la moral de los tristes, y una triste moral. El bien sólo existe en la pluralidad irreductible de las buenas acciones ?que exceden a todos los libros? y en las buenas disposiciones ?también plurales pero sin duda menos numerosas?que la tradición designa con el nombré de virtudes, es decir (tal el sentido, en griego, de la palabra areté, que los latinos tradujeron por virtus), de excelencias. Ya casi no se habla de virtudes. Esto no significa que no las necesitemos ni nos autoriza a renunciar a ellas. Es preferible enseñar las virtudes, decía Spinoza, que condenar los vicios: más vale la alegría que la tristeza, la admiración que el desprecio, el ejemplo que la vergüenza. No se trata de dar lecciones de moral, sino de ayudar a que cada uno sea señor de sí mismo, como conviene, y juez único de sí mismo. ¿Con qué fin? Para ser más humano, más fuerte, más dulce. Virtud es potencia, excelencia, exigencia. Las virtudes son nuestros valores morales, pero encarnados cuanto nos es posible, vividos, en acto: siempre singulares, como las debilidades que combaten o corrigen. Y son el objeto de este libro: de la cortesía (que...

Para ver más información debes estar identificado / registrado.