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Información del Libro 'Que Es Filosofia - Ortega y Gasset'

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Que Es Filosofia - Ortega y Gasset

Enviado por librosgratisweb el 2012-09-20 00:00:00



En la lección anterior hemos encontrado como dato radical del Universo, por tanto, como realidadprimordial, algo completamente nuevo, distinto del ser cósmico de que partían los antiguos y distinto delser subjetivo de que partían los modernos. Pero oír que hemos hallado una realidad, un ser nuevo,ignorado antes, no llena del todo, al que me escucha, el significado de estas palabras. Cree que, a lo sumo,se trata de una cosa nueva, distinta de las ya conocidas, pero al fin y al cabo "cosa" como las demás -quese trata de un ser o realidad distinto de los seres y realidades ya notorios, pero que, a la postre, responde alo que significan desde siempre las palabras "realidad" y "ser" -en suma, que de uno u otro tamaño eldescubrimiento es del mismo género que si se descubre en zoología un nuevo animal, el cual será nuevo,pero no es más ni menos animal que los ya conocidos; por tanto, que vale para él el concepto "animal".Siento mucho tener que decir que se trata de algo harto más importante y decisivo que todo esto. Hemoshallado una realidad radical nueva -por tanto, algo radicalmente distinto de lo conocido en filosofía- , portanto, algo para la cual los conceptos de realidad y de ser tradicionales no sirven. Si, no obstante, losusamos es porque antes de descubrirlo y al descubrirlo no tenemos otros. Para formarnos un conceptonuevo necesitamos antes tener y ver algo novísimo. De donde resulta que el hallazgo es, además de unarealidad nueva, la iniciación de una nueva idea del ser, de una nueva ontología -de una nueva filosofía y,en la medida en que ésta influye en la vida, de toda una nueva vida- vita nova.No es posible que ahora, de pronto, ni el más pintado se dé clara cuenta de las proyecciones yperspectivas que este hallazgo contiene y envolverá. Tampoco me urge. No es necesario que hoy sejustiprecie la importancia de lo dicho en la anterior lección -no tengo prisa alguna porque se me dé larazón. La razón no es un tren que parte a hora fija. Prisa la tiene sólo el enfermo y el ambicioso. Lo únicoque deseo es que si, entre los muchachos que me escuchan, hay algunos con alma profundamente varonily, por lo tanto, muy sensible a aventuras de intelecto, inscriban las palabras pronunciadas por mí elviernes pasado en su fresca memoria, y, andando el tiempo, un día de entre los días, generosos, lasrecuerden.

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