Título Original: Hermeneutics (Interpretation Theory in Schleiermacher, Dilthey, Heidegger) 
Autor(es): Richard E. Palmer
Editorial: Arcos /Libros,S.L.
Idioma: Español
Fecha de publicación: 2002
ISBN: 84-7635-509-2
Referencia: 3349
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Sinopsis
Sinopsis
La introducción a la hermenéutica de Richard. E. Palmer es un libro que ha alcanzado la categoría de manual clásico, útil para filólogos y para filósofos; y, en general, para todo humanista, quien, por la naturaleza de sus saberes, no podrá nunca prescindir del carácter interpretativo de su quehacer. La primera de las tres partes de la obra establece un enlace con la tradición clásica, para proponer una definición general de la hermenéutica. La descripción de los distintos campos que ha abarcado la hermenéutica desde el siglo XVII sitúa perfectamente el sentido de una disciplina que, como todas las que se ponen de moda, corren el riesgo de ensanchar excesivamente sus límites y acabar por no significar nada. La segunda parte se centra en la clara y profunda exposición del pensamiento de los cuatro grandes filósofos que han construido la moderna teoría hermenéutica: Fr. D. E. Schleiermacher, Wilhelm Dilthey, Martin Heidegger y Hans-Georg Gadamer. Esta parte será especialmente útil para el filólogo, que agradecerá encontrar un fundamento teórico de su actividad en el pensamiento más abstracto sobre la interpretación. La tercera parte se concreta en una proyección de la hermenéutica a la crítica literaria; el "manifesto" ilustra en qué medida la filosofía hermenéutica puede ser una ayuda en la solución de los problemas más concretos del quehacer crítico literaria. Las treinta tesis del último capitulo concretan nítidamente esta proyección. La bibliografía informa de los títulos imprescindibles, y se divide en las siguientes secciones: teoría y teóricos de la hermenéutica, hermenéutica teológico, otros títulos de interés para la teoría hermenéutica. La introducción a la hermenéutica de Richard. E. Palmer es un libro que ha alcanzado la categoría de manual clásico, útil para filólogos y para filósofos; y, en general, para todo humanista, quien, por la naturaleza de sus saberes, no podrá nunca prescindir del carácter interpretativo de su quehacer. La primera de las tres partes de la obra establece un enlace con la tradición clásica, para proponer una definición general de la hermenéutica. La descripción de los distintos campos que ha abarcado la hermenéutica desde el siglo XVII sitúa perfectamente el sentido de una disciplina que, como todas las que se ponen de moda, corren el riesgo de ensanchar excesivamente sus límites y acabar por no significar nada. La segunda parte se centra en la clara y profunda exposición del pensamiento de los cuatro grandes filósofos que han construido la moderna teoría hermenéutica: Fr. D. E. Schleiermacher, Wilhelm Dilthey, Martin Heidegger y Hans-Georg Gadamer. Esta parte será especialmente útil para el filólogo, que agradecerá encontrar un fundamento teórico de su actividad en el pensamiento más abstracto sobre la interpretación. La tercera parte se concreta en una proyección de la hermenéutica a la crítica literaria; el "manifesto" ilustra en qué medida la filosofía hermenéutica puede ser una ayuda en la solución de los problemas más concretos del quehacer crítico literaria. Las treinta tesis del último capitulo concretan nítidamente esta proyección. La bibliografía informa de los títulos imprescindibles, y se divide en las siguientes secciones: teoría y teóricos de la hermenéutica, hermenéutica teológico, otros títulos de interés para la teoría hermenéutica. La introducción a la hermenéutica de Richard. E. Palmer es un libro que ha alcanzado la categoría de manual clásico, útil para filólogos y para filósofos; y, en general, para todo humanista, quien, por la naturaleza de sus saberes, no podrá nunca prescindir del carácter interpretativo de su quehacer. La primera de las tres partes de la obra establece un enlace con la tradición clásica, para proponer una definición general de la hermenéutica. La descripción de los distintos campos que ha abarcado la hermenéutica desde el siglo XVII sitúa perfectamente el sentido de una disciplina que, como todas las que se ponen de moda, corren el riesgo de ensanchar excesivamente sus límites y acabar por no significar nada. La segunda parte se centra en la clara y profunda exposición del pensamiento de los cuatro grandes filósofos que han construido la moderna teoría hermenéutica: Fr. D. E. Schleiermacher, Wilhelm Dilthey, Martin Heidegger y Hans-Georg Gadamer. Esta parte será especialmente útil para el filólogo, que agradecerá encontrar un fundamento teórico de su actividad en el pensamiento más abstracto sobre la interpretación. La tercera parte se concreta en una proyección de la hermenéutica a la crítica literaria; el "manifesto" ilustra en qué medida la filosofía hermenéutica puede ser una ayuda en la solución de los problemas más concretos del quehacer crítico literaria. Las treinta tesis del último capitulo concretan nítidamente esta proyección. La bibliografía informa de los títulos imprescindibles, y se divide en las siguientes secciones: teoría y teóricos de la hermenéutica, hermenéutica teológico, otros títulos de interés para la teoría hermenéutica. Richard Palmer publicó esta obra en 1969, y a pesar del tiempo transcurrido, constituye una introducción clásica a la hermenéutica, que no ha dejado de reeditarse desde su aparición. En su momento supuso una ayuda inestimable para todos aquellos que querían conocer mejor y profundizar el desarrollo histórico de la Hermenéutica, sus problemas y sus proyecciones. En esta obra, y de una forma minuciosa, se van exponiendo los orígenes de la hermenéutica, desde el significado del término y sus acepciones, hasta su proyección actual en el campo literario. Pero el núcleo central de la obra trata de los llamados ?cuatro teóricos claves? en el desarrollo del problema hermenéutico: Schleiermacher, Dilthey, Heidegger y Gadamer. La primera parte esta dedicada a elucidar el significado de la hermenéutica en su desarrollo histórico, sus acepciones y sus connotaciones en la filosofía más actual Posteriormente...

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